Θ. Ζιάκας: Παιδεία και εθνισμός
Θεόδωρος Ι. Ζιάκας Oι δύο βασικοί πόλοι αναφοράς του Νέου Ελληνισμού είναι η Τουρκία και η Δύση και οι σχέσεις μαζί τους αποτελούν το κεντρικό ζήτημα της νέο ελληνικής εθνικής […]
Φιλοσοφία
ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΜΠΕΡΔΕΜΑΤΑ ΚΑΙ Η ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΕΘΝΙΚΟΎ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ
Παναγιώτης Ήφαιστος www.ifestos.edu.gr Έχουμε συχνά γράψει για τα ιδεολογικά μπερδέματα της εποχής μας (ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΑΣΤΟΥΣ ΚΑΙ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ. ΤΟ ΑΒΑΣΤΑΚΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ ΧΑΟΣ http://wp.me/p3OlPy-OE). Έχουμε επίσης εξετάσει σε μονογραφίες τον αξιοθρήνητο
Φιλοσοφία
ΚΟΝΤΟΓΙΩΡΓΗΣ – Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΦΥΣΕΩΣ ΜΕΤΑΞΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ
Α.Η φύση του ευρωπαϊκού διαφωτισμού και η ελληνική απογείωση. Το ζήτημα της ελληνικής απογείωσης που ολοκληρώνεται κατά τον 18ο και τον 19ο αιώνα, γνωστή ως “νεοελληνικός διαφωτισμός”, εγείρει ένα μείζον
Θεόδωρος Ζιάκας, Τα «δύο τέρατα» και η Αριστερά
Κλασικό στην πολιτική μυθολογία των λαών είναι το θέμα με το τέρας, που ρημάζει τον τόπο και αναζητείται ο ήρωας που θα «καμακώσει το θεριό» και θα πάρει ως έπαθλο
Οι απελευθερωμένοι του Νίτσε
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΟΝΔΥΛΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ Τα αλλοπρόσαλλα και φαιδρά της μαζικοπαραγωγικής, μαζικοκαταναλωτικής και Αστικής εποχής. Τα εγγενή χαρακτηριστικά της ανθρωπολογικής συρρίκνωσης του μεταμοντέρνου ατόμου. Συγχώνευση ιδιωτικής και δημόσιας
Π. Κονδύλης, Η μονοδιάστατη και η πολυδιάστατη ερμηνεία του Διαφωτισμού
α´ Από τη σχηματική και αποσπασματική παρουσίαση της ζωής και του έργου ορισμένων βασικών εκπροσώπων της διαφωτιστικής σκέψης, όπως τη συναντούμε στην Geschichte der Philosophie του Karl Vorländer, είναι σχεδόν αδύνατο να
Παναγιώτης Κονδύλης, Ισχύς και Απόφαση – Επίλογος
Το περιεχόμενο της απόφασης, το οποίο προσδιορίζει λεπτομερέστερα το Δέον και επιτάσσει στο υποκείμενο τη συμπεριφορά του, επαφίεται λοιπόν, παρ” όλη την επήρεια των αμυντικών μηχανισμών της κοινωνίας, στο γούστο
ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΝΤΟΓΙΩΡΓΗΣ – ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚO ΚΟΣΜΟΣYΣΤΗΜΑ, Τόμος Β, σελ. 143-160
(Απόσπασμα από το κεφάλαιο του βιβλίου: Η κοσμόπολη στο σύνολο ανθρωποκεντρικό κοσμοσύστημα. Η κοσμόπολη ως ιδιαίτερος τύπος κοσμοκράτους, στον αντίποδα της κρατικής δεσποτείας, της απολυταρχίας και της αυτοκρατορίας, σελ. 143-160) “Αντιμετωπίζοντας
Φιλοσοφία
Γ. Ιωαννίδης: Το Τεχνικό Σύστημα (Γνωριμία με τον Ζακ Ελλύλ)
Με αφορμή το σύγγραμμα «Το Τεχνικό Σύστημα» (1977) του Ζακ Ελλύλ (που κυκλοφόρησε στα ελληνικά το 2013 από τις εκδόσεις Αλήστου Μνήμης) ο, μεταφραστής του έργου Γιάννης Δ. Ιωαννίδης, συνομιλώντας
Π. Κονδύλης, Περί ταυτότητας , φιλίας και εχθρότητας, κοινωνικότητας και αντικοινωνικότητας.
Η ταυτότητα δεν είναι μια ψυχολογική μεταβλητή, αλλά μια ανθρωπολογική σταθερά, δηλαδή μια πανταχού παρούσα ανθρώπινη ιδιότητα με άμεσες κοινωνικοοντολογικές συνεπαγωγές. Μπορεί να συνδεθεί με τα πιο διαφορετικά συναισθήματα και
ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΙΑΚΑΣ – ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ( Η ΠΟΛΙΣ ΩΣ ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ )
Περίληψη Συζητούμε τη νεωτερική αντίληψη για την εθνική ταυτότητα. Διαπιστώνουμε ότι έχει δύο πόλους: τον εθνομηδενισμό και τονεθνοφυλετισμό. Δυο πόλους αντίθετους αλλά και συμπληρωματικούς. Κυρίαρχος πόλος είναι ο κοσμοπολιτισμός-εθνομηδενισμός. Στη συνέχεια εξετάζουμε την
