«Ένα βιβλίο το οποίο διερευνά την ιστορία των ιδεών που σχετίζονται µε τις διεθνείς σχέσεις, γεφυρώνει τον τεχνητό διαχωρισµό της ιστορίας και των διεθνών σχέσεων, γεφυρώνει τον τεχνητό διαχωρισµό της πολιτικής θεωρίας και της διεθνούς θεωρίας και δείχνει πως οι πολιτικοί, όπως και οι συγγραφείς, διαµορφώνονται από την εξέλιξη των ιδεών. Διερευνά ρεύµατα σκέψης αναφορικά µε τις διεθνείς σχέσεις και τον τρόπο µε τον οποίο επηρεάζουν εξίσου επαγγελµατίες, πολίτες και µελετητές, µ’ έναν ζωντανό και ταυτόχρονα βαθιά σκεπτόµενο τρόπο. Ίσως ο πιο βαθυστόχαστος στοχαστής των διεθνών σχέσεων».
Adam Roberts, Balliol College, Oxford
Τα κυριότερα ζητήµατα που διερευνά είναι τα εξής: ανθρώπινη φύση, διεθνής κοινωνία, «βάρβαροι», απόψεις, θέσεις και στάσεις για τους «Άλλους» στην ιστορική διαχρονία, εθνική ισχύς, εθνικό συµφέρον, διπλωµατία (κλασική και σύγχρονη εκδοχή), πόλεµος, ισορροπία ισχύος, διεθνές δίκαιο, διεθνείς υποχρεώσεις και διεθνής.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1. ΤΑ ΤΡΙΑ ΡΕΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΘΕΩΡΙΑΣ
- Οι Επαναστατικοί
- Οι Ρασιοναλίστες
- Οι Ρεαλιστές
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2. Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΦΥΣΗΣ
- Οι Ρεαλιστές
- Οι Επαναστατικοί
- Οι Ρασιοναλιστές
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3. Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
- Οι Ρεαλιστές
- Οι Ρασιοναλιστές
- Οι Επαναστατικοί
- Δογµατική οµοιοµορφία
- Δογµατικός ιµπεριαλισµός
- Κοσµοπολιτισµός
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4. Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΕΙΔΟΥΣ: ΟΙ «ΒΑΡΒΑΡΟΙ»
- Οι Ρεαλιστές
- Οι Ρασιοναλιστές
- Κίνα
- Ευρώπη
- Οι Επαναστατικοί
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5. Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΙΣΧΥΟΣ
- Οι Ρασιοναλιστές
- Οι Ρεαλιστές
- Οι Επαναστατικοί
- Μεταλλαγµένος Επαναστατισμός
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6. Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΟΣ
- Οι Ρεαλιστές
- Οι Επαναστατικοί
- Οι Ρασιοναλιστές
- Διεθνές δικαίωµα: Ρασιοναλισµός
- Διεθνές δικαίωµα: Επαναστατισµός
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7. Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑΣ: ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ
- Η θεωρία του συµβολαίου
- Η φύση της διεθνούς κοινωνίας
- Βασικές αρχές της δεξιοτεχνίας της πολιτικής
- Η σχέση των τριών ρευµάτων σκέψης
- Παράρτηµα: Μεταβαλλόµενη απήχηση των τριών ρευµάτων σκέψης
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8. Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑΣ: IΣΟΡΡΟΠΙΑ ΙΣΧΥΟΣ
- Οι Γκροτιανοί
- Οι Μακιαβελικοί
- Οι Καντιανοί
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9. Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑΣ: ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ
- Οι Γκροτιανοί
- Οι Μακιαβελικοί
- Οι Καντιανοί
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10. Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
- Ο χαρακτήρας του πολέµου
- Οι Ρασιοναλιστές
- Οι Ρεαλιστές
- Οι Επαναστατικοί
- Σκοπός και διεξαγωγή του πολέµου
- Οι Ρασιοναλιστές
- Οι Ρεαλιστές
- Οι Επαναστατικοί
- Προσθήκη: Η πυρηνική διάσταση
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11. Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥ, ΤΗΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΗΘΙΚΗΣ
- Διεθνές δίκαιο
- Οι Ρασιοναλιστές
- Οι Ρεαλιστές
- Οι Επαναστατικοί
- Διεθνής υποχρέωση
- Οι Ρασιοναλιστές
- Οι Ρεαλιστές
- Οι Επαναστατικοί
- Διεθνής ηθική
- Οι Ρασιοναλιστές
- Οι Ρεαλιστές
- Οι Επαναστατικοί
- Μεταλλαγµένοι Επαναστατικοί
- Επίλογος
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 12. ΕΠΙΛΟΓΟΣ: H ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΡΕΥΜΑΤΩΝ ΣΚΕΨΗΣ
- Τάση µεταβολής του Ρασιοναλισµού σε Επαναστατισµό
- Τάση µεταβολής του Ρασιοναλισµού σε Ρεαλισµό
- Τάση µεταβολής του Ρεαλισµού σε Επαναστατισµό
- Η συνάντηση των τριών ρευµάτων σκέψης
- Αποχαιρετισµός
Robert James Martin Wight (26 November 1913 – 15 July 1972), also known as Martin Wight, was one of the foremost British scholars of International Relations in the twentieth century. He was the author of Power Politics (1946; revised and expanded edition 1978), as well as the seminal essay “Why is there no International Theory?” (first published in the journal International Relations in 1960 and republished in the edited collection Diplomatic Investigations in 1966). He was a teacher of some renown at both the London School of Economics and the University of Sussex, where he served as the founding Dean of European Studies.
Wight is often associated with the British committee on the theory of international politics – ‘British’ to distinguish it from an American body that had been founded under similar auspices – and the so-called English school of international relations theory. His work, along with that of the Australian philosopher John Anderson, was a lasting influence upon the thought of Hedley Bull, author of one of the most widely read texts on the nature of international politics, The Anarchical Society (1977).
