Στον σύγχρονο ανελέητα ανταγωνιστικό κρατοκεντρικό κόσμο μια κοινωνία επιβιώνει εάν διαθέτει κράτος. Κράτος ισχυρό, άρτια οργανωμένο και ανεξάρτητα πολιτικών ομάδων ή προσώπων επιτελικά προικισμένο με κρατικούς λειτουργούς και όχι περιφερόμενους […]
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=Eh4JmydIQqY&w=854&h=480] Αναντιστοιχία Πολιτικών και Κοινωνίας Στην Ελλάδα κράτος υπάρχει, μόνο για την εξυπηρέτηση του μικροκομματικού οφέλους του εκάστοτε κατόχου της κυβερνητικής εξουσίας , είπε στο Ράδιο 98.4 ο καθηγητής
Ο πολιτικός ορθολογισμός απαιτεί ορθολογιστική πολιτική σκέψη: Αναλύοντας τις αφετηρίες και τις διαδρομές του πολιτικού πολιτισμού έχουμε πολιτική ηθική και όχι ηθική γενικώς και αορίστως. Σε ποιο επίπεδο και πως
Εισ. Σημείωμα Π. Ήφαιστος. Στο τέλος, παρατίθεται σύντομο αλλά ουσιαστικό ρεπορτάζ για την εισβολή των Τούρκων με … «κλάδο ελαίας». Προσφέρεται για σύντομα σχόλια που φωτίζουν άλλες παρεμβάσεις και αναλύσεις σε
Δράττομαι της ευκαιρίας της θερινής ραστώνης, προκειμένου να ξεφύγουμε από την επικαιρότητα και να αναφερθώ σε ένα από τα κορυφαία βιβλία διεθνούς πολιτικής – αν όχι το κορυφαίο. Το βιβλίο Ο
Εισαγωγή: Οι Εφιάλτες, οι Οδοιπόροι προς τα Σούσα, οι προδότες και οι ένοχοι δράσεων που βλάπτουν την οικεία πολιτεία ίσως είναι η μεγαλύτερη ασθένεια του πολιτικού πολιτισμού από καταβολής κόσμου,
Εάν το νεοελληνικό κράτος επιβιώσει και εάν και όταν η καταστολή της Εθνικής Ανεξαρτησίας τερματιστεί, μια προϋπόθεση αλλαγής Παραδείγματος είναι η κατανόηση του σαθρού και ανυπόστατου ιδεολογικού φαινομένου και το
Το πολιτειακό γίγνεσθαι και η διεθνής πολιτική ποτέ δεν ήταν και ποτέ δεν θα είναι γραμμικά. Ακόμη και εντός των Αυτοκρατοριών όπως η Βυζαντινή Οικουμένη όπου σταθεροποιήθηκε μια κοσμοσυστημιακή δια-Πολιτειακή
Το παρόν αποτελεί επεξεργασμένο κείμενο της εισήγησης στο συνέδριο «ΗΘΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ» – Διεθνής Επιστημονική Εταιρεία Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας, 15.10.2015 Πειραιάς, Μέγαρο ΟΛΠ. Το κείμενο απορρέει από
Το κείμενο του Mark Buchanan που παραθέτω στο τέλος στα αγγλικά και μεταφρασμένο είναι τίμιο, λογικό και ορθολογιστικό. Με αντικειμενικό, πυκνό, περιεκτικό και κυρίως πολιτικό τρόπο αποφεύγει τους συνήθεις διακρατικούς
